{"id":1346,"date":"2015-08-06T10:36:25","date_gmt":"2015-08-06T08:36:25","guid":{"rendered":"http:\/\/malgorzatamarkiewicz.com\/?p=1346"},"modified":"2015-08-06T13:31:50","modified_gmt":"2015-08-06T11:31:50","slug":"przypadkowe-zaspokojenie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/?p=1346","title":{"rendered":"Przypadkowe zaspokojenie"},"content":{"rendered":"Przypadkowe zaspokojenie<\/big>
\nautor: Agnieszka Kwiecie\u0144; tekst do wystawy \"Przypadkowe przyjemno\u015bci\" BWA Katowice 2009<\/code><\/p>\n

Cz\u0142owiek z przyzwyczajenia dziel\u0105c w\u0142asny byt pomi\u0119dzy przestrzenie opanowane przez Erosa i Psyche, poszukuje przyjemno\u015bci w obydwu oddzielnie, maj\u0105c nadziej\u0119 na ich zadowalaj\u0105c\u0105 r\u00f3wnowag\u0119. W miar\u0119 zapoznawania si\u0119 z w\u0142a\u015bciwo\u015bciami przyjemno\u015bci, pragnie ich wi\u0119cej i cz\u0119\u015bciej, nieustannie i najlepiej r\u00f3\u017cnorodnych, tudzie\u017c ewentualnie dostrzega niebezpiecze\u0144stwa, kt\u00f3re nios\u0105 rzeczywi\u015bcie lub potencjalnie, i postanawia si\u0119 ich wystrzega\u0107 \u2013 w\u00f3wczas pomocna okaza\u0107 si\u0119 mo\u017ce jaka\u015b religia b\u0105d\u017a ideologia. Odbi\u00f3r przyjemno\u015bci jest uzale\u017cniony od odbiorcy, od jego zdolno\u015bci do odczuwania ich i w\u0142a\u015bciwego interpretowania. Razem z delikatnym dotykiem, dostajemy mo\u017cliwo\u015bci skrajnych dozna\u0144: przyjemno\u015bci lub nieprzyjemno\u015bci a tak\u017ce niewykluczonej oboj\u0119tno\u015bci na bodziec. Podobnie wiele jest reakcji na jedno dzie\u0142o sztuki. Sztuka nie oferuje \u0142atwych i prostych przyjemno\u015bci. Wymaga aby odbiorca zdoby\u0142 jak\u0105\u015b wiedz\u0119 przed spotkaniem \u2013 w\u00f3wczas rozkosze b\u0119d\u0105 pe\u0142niejsze i zadowalaj\u0105ce, zupe\u0142nie jak w seksie. Czytaj\u0105c Kamasutr\u0119 dowiemy si\u0119 jak nie pozosta\u0107 oboj\u0119tnym. Konieczna znajomo\u015b\u0107 konwencji nie jest jednak paradoksalnie konieczna w ka\u017cdej sytuacji. Zdarza si\u0119, \u017ce sztuka potrafi przyprawi\u0107 o porywy serca i umys\u0142u podczas pierwszego spotkania, sztuka wielka jak wytrawny i znaj\u0105cy natur\u0119 rzeczy kochanek. Sztuka uwodzi, obiecuje rozkosze intelektualne i estetyczne, wodzi na pokuszenie. Malowane i rze\u017abione przez stulecia akty odpowiada\u0142y po\u017c\u0105daniu ogl\u0105dania nagiego cia\u0142a. Posiadanie ich stawa\u0142o si\u0119 czyst\u0105 przyjemno\u015bci\u0105, a wywo\u0142ywa\u0107 mog\u0142o po prostu doznania cielesne. Sztuka zawsze znajdowa\u0142a si\u0119 blisko sypialni. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie wkroczy\u0142a w g\u0142\u0105b ludzkiego cia\u0142a, nie uznaj\u0105c \u017cadnych intymnych, nawet czysto fizycznych czy sakralnych przyjemno\u015bci jako niewartych wch\u0142oni\u0119cia we w\u0142asne granice. Nagie cia\u0142o w granicach sztuki XX wieku spot\u0119gowa\u0142o to, co, tyle \u017ce w niewielkich dawkach, by\u0142o obecne w niej wcze\u015bniej, a co zawsze by\u0142o elementem natury ludzkiej \u2013 przyjemno\u015b\u0107, kt\u00f3ra staje si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 do\u015bwiadczania skrajno\u015bci cz\u0142owiecze\u0144stwa.
\nMa\u0142gorzata Markiewicz od 2004 roku wykonuje fotografie, kt\u00f3re sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 na cykl zatytu\u0142owany Porzucone<\/a>. Eksploruje w nich dzia\u0142ania na cz\u0119\u015bciach garderoby znane z innych jej prac, tutaj jednak odchodzi od formowania ubra\u0144 w barwne, dekoracyjne uk\u0142ady, kt\u00f3re przypominaj\u0105 p\u0119ki kwiat\u00f3w. Jedno ze zdj\u0119\u0107 ukazuje tylko cieliste rajstopy, kt\u00f3re le\u017c\u0105 w wysuszonej trawie. Nie jest to zadbany trawnik, raczej \u0142\u0105ka, na kt\u00f3rej spotyka si\u0119 chwasty, \u017ad\u017ab\u0142a zielone i zeschni\u0119te. Tamt\u0119dy przechodzi\u0142a para m\u0142odych kochank\u00f3w w wiosennych promieniach s\u0142o\u0144ca. Ich cia\u0142a, \u017c\u0105dne dotyku, ociera\u0142y si\u0119 o siebie a spojrzenia spotyka\u0142y a\u017c do momentu, gdy upadli pogr\u0105\u017ceni we w\u0142asnej nami\u0119tno\u015bci na ziemi\u0119. Wyobra\u017cam sobie, \u017ce to mog\u0142a by\u0107 uwodzicielska Liv Tyler z Ukrytych pragnie\u0144 Bernardo Bertolucciego, kt\u00f3ra odkrywa przypadkowe przyjemno\u015bci podczas podr\u00f3\u017cy do W\u0142och i czuj\u0119 przyjemno\u015b\u0107 widz\u0105c te sceny, ich pi\u0119kno. Po godzinach oddawania si\u0119 rozkoszom cielesnym, kt\u00f3\u017c mia\u0142by ochot\u0119 ubiera\u0107 porzucone rajstopy? A mo\u017ce kto\u015b ich przestraszy\u0142?
\nInna fotografia cyklu przedstawia, le\u017c\u0105c\u0105 na ziemi pod krzakami, niebiesk\u0105 po\u0144czoch\u0119. Jej intensywny kolor przemawia za m\u0142odym wiekiem w\u0142a\u015bcicielki, kt\u00f3ra przeje\u017cd\u017ca\u0142a wieczorem t\u0119dy rowerem. Nikt nie m\u00f3g\u0142 us\u0142ysze\u0107 ani zobaczy\u0107, gdy stan\u0105\u0142 na jej drodze starszy m\u0119\u017cczyzna i popchn\u0105\u0142 jej rower. Spad\u0142a, kalecz\u0105c si\u0119 o sztywne ga\u0142\u0119zie i parz\u0105c pokrzywami. W\u00f3wczas drugi m\u0119\u017cczyzna z\u0142apa\u0142 j\u0105 za r\u0119ce i przycisn\u0105\u0142 je kolanami, siadaj\u0105c za jej g\u0142ow\u0105 i zatykaj\u0105c drug\u0105 r\u0119k\u0105 usta w taki spos\u00f3b, \u017ce musia\u0142a le\u017ce\u0107 na plecach na ziemi. Jego partner, wpatruj\u0105c si\u0119 w zatrwo\u017cone oczy dziewczyny, zacz\u0105\u0142 powoli \u015bci\u0105ga\u0107 jej buty, po\u0144czochy i bielizn\u0119. Ukryty widz, czuj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie dyskomfort i lekkie md\u0142o\u015bci, odkrywa\u0142 tak\u017ce wyra\u017anie jednak przyjemno\u015b\u0107, co przyprawia\u0142o go o przera\u017cenie.
\nTo, co przera\u017ca mo\u017ce jednocze\u015bnie poci\u0105ga\u0107 i ekscytowa\u0107. Mo\u017ce dalej sta\u0107 si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em satysfakcji i zaspokojenia pragnie\u0144, prowadz\u0105c cia\u0142o i umys\u0142 w stron\u0119 przekroczenia granicy niewiedzy i trwogi. Przyjemno\u015b\u0107 odczuwana na widok tego, co uzna si\u0119 za pi\u0119kne zdaje si\u0119 by\u0107 powszechna, jednak\u017ce czy\u017c nie tkwi w naturze cz\u0142owieka potencja\u0142, aby jako przyjemn\u0105 odczu\u0107 nieprzyjemno\u015b\u0107? Fizycznie bolesne odebra\u0107 jako ekscytuj\u0105ce i zadowalaj\u0105ce intelektualnie, moralnie odra\u017caj\u0105cemu pozwoli\u0107 si\u0119 uwie\u015b\u0107 ukrytym poznaniem, ciele\u015bnie rozkoszne zwi\u0105za\u0107 z odrzuceniem ze strony \u015bwiadomo\u015bci. W obszarze sztuki nale\u017cy dokona\u0107 odkrycia przyjemno\u015bci estetycznej, kt\u00f3ra nie jest przyjemna. Drogi przypadkowych zaspokoje\u0144 s\u0105 kr\u0119te i obfituj\u0105ce w liczne niespodzianki. Poszukuj\u0105c zwi\u0105zk\u00f3w przyjemno\u015bci cia\u0142a i umys\u0142u a jednocze\u015bnie zwi\u0105zk\u00f3w tego, co odra\u017caj\u0105ce i odpychaj\u0105ce z odczuciem zadowolenia, przywo\u0142a\u0107 pragn\u0119 analizy dzie\u0142a Markiza de Sade, kt\u00f3rych podj\u0105\u0142 si\u0119 Bogdan Banasiak: O ile zgodnie z tradycj\u0105 (co wyra\u017ca mit o Erosie i Psyche) sfera jasnej \u015bwiadomo\u015bci i ekstatycznego zawrotu g\u0142owy s\u0105 niewsp\u00f3\u0142mierne, a ta antynomia rozpasanych zmys\u0142\u00f3w i ch\u0142odnego umys\u0142u sprawia, \u017ce poznanie nie toleruje nami\u0119tno\u015bci, natomiast w obliczu po\u017c\u0105dania przygasa \u015bwiadomo\u015b\u0107, tote\u017c refleksyjny dystans i dionizyjskie uczestnictwo wzajemnie si\u0119 wykluczaj\u0105, o tyle Sade w t\u0119 sfer\u0119 \u201emroku\u201d wkracza \u201ez pochodni\u0105 filozofii\u201d.
\nSztuka gwarantuje spotkanie obu sfer, w niej zdaje si\u0119 \u0142\u0105czy\u0107 doznawanie w jedn\u0105 przyjemno\u015b\u0107 intelektualno-poznawcz\u0105 i cielesn\u0105, czytanie i dotyk papieru. Jakim zmys\u0142em odbieramy dzie\u0142o sztuki? \u2013 S\u0142uch, wzrok, w\u0119ch, dotyk \u2013 wszystkie mog\u0105 w procesie uczestniczy\u0107 a najwspanialsze wydaje si\u0119 ich spotkanie z umys\u0142em \u2013 przyjemno\u015bci w sztuce wymagaj\u0105 refleksji \u2013 chyba, \u017ce dzie\u0142o doprowadzi odbiorc\u0119 do momentu ekstatycznego wy\u0142\u0105czenia \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n

Agnieszka Kwiecie\u0144<\/p>\n

teksty \u2192<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Przypadkowe zaspokojenie autor: Agnieszka Kwiecie\u0144; tekst do wystawy “Przypadkowe przyjemno\u015bci” BWA Katowice 2009 Cz\u0142owiek z…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1346"}],"collection":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1346"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1346\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1391,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1346\/revisions\/1391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}