{"id":1619,"date":"2015-08-18T00:50:15","date_gmt":"2015-08-17T22:50:15","guid":{"rendered":"http:\/\/malgorzatamarkiewicz.com\/?p=1619"},"modified":"2020-11-12T10:13:40","modified_gmt":"2020-11-12T09:13:40","slug":"cieplo-zimno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/?p=1619","title":{"rendered":"Ciep\u0142o \u2013 Zimno"},"content":{"rendered":"Ciep\u0142o \u2013 Zimno<\/big>
\nObiekty, akcja w przestrzeni publicznej<\/small>
\n\"cieplozimno2\"<\/a><\/p>\n

Ciep\u0142o-zimno<\/b><\/p>\n

Pochodz\u0105ca z 2004 roku instalacj\u0105 ciep\u0142o-zimno, kt\u00f3r\u0105 zrealizowa\u0142am w zabytkowym renesansowym Pa\u0142acu Potockich przy Rynku G\u0142\u00f3wnym w Krakowie. Dzia\u0142anie polega\u0142o na u\u0142o\u017ceniu kolorowej mozaiki pomi\u0119dzy tralkami balustrady okalaj\u0105cej dziedziniec na pierwszym pi\u0119trze budynku. Mozaika zosta\u0142a stworzona z u\u017cywanych ubra\u0144, przynios\u0142am je do bia\u0142ego, zimnego, b\u0119d\u0105cego kwintesencj\u0105 m\u0119skiej architektury projektowanej dla oka, pa\u0142acu. Praca ta wskazywa\u0142a na nier\u00f3wno\u015bci w reprezentacji kobiet i m\u0119\u017cczyzn w historii architektury. Kobiety by\u0142y zaledwie dopuszczane do zaj\u0119cia si\u0119 wystrojem wn\u0119trz, ale ju\u017c nie do projektowania budynk\u00f3w. Nawet Bauhaus, kt\u00f3ry wst\u0119pnie zak\u0142ada\u0142 otwarto\u015b\u0107 w przyjmowaniu na studia kobiet i m\u0119\u017cczyzn, zarezerwowa\u0142 dla tych drugich bardziej presti\u017cowe kierunki, jak malarstwo, rze\u017aba i przede wszystkim architektura, kobiety dopuszczaj\u0105c zaledwie do tkactwa oraz dekoracji wn\u0119trz. Architekt by\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0105. <\/span><\/p>\n

U\u017cywane ubrania, podarowane przez znajomych, utka\u0142am pomi\u0119dzy tralkami balustrady dziedzi\u0144ca. Ociepli\u0142am fizycznie oraz wizualnie zimn\u0105 architektur\u0119. To, co niskie, bliskie cia\u0142u, nas\u0105czone jego zapachem oraz p\u0142ynami, sta\u0142o si\u0119 materia\u0142em pracy kobiety. Mi\u0119kkim atakiem na zastany porz\u0105dek. S\u0142abym oporem przeciwko jego trwa\u0142o\u015bci. Pozorna dekoracyjno\u015b\u0107 kry\u0142a w sobie potencja\u0142 rebelii i ataku. Jak si\u0119 okaza\u0142o, te kolorowe szmatki mog\u0142y zagrodzi\u0107 architekturze. Tralki zosta\u0142y wykonane z piaskowca, w razie deszczu i zbyt du\u017cej wilgotno\u015bci ubrania mog\u0142y je zabarwi\u0107. Wizualna interwencja, mi\u0119kka, nieagresywna, bez przemocy mog\u0142a \u201ezniszczy\u0107\u201d to, co starano si\u0119 zachowa\u0107 nienaruszone przez kilka wiek\u00f3w.  <\/span><\/p>\n

W renesansie cia\u0142o m\u0119skie by\u0142o uto\u017csamiane z cia\u0142em ludzkim i uwa\u017cane za idealne, sta\u0142o si\u0119 wzorem i metafor\u0105 dla idealnych miast i budynk\u00f3w pochodz\u0105cych z tamtej epoki, dla architektury czystej, projektowanej dla oka, planowanych przestrzeni b\u0119d\u0105cych pod \u015bcis\u0142\u0105 kontrol\u0105 architekta, a nie \u017cywych organizm\u00f3w. Diana Agrest pisze, \u017ce m\u0119ski antropomorfizm by\u0142 naczelnym systemem zachodniej architektury, ju\u017c od Witruwiusza. Kontrolowan\u0105, czyst\u0105 przestrze\u0144 uwa\u017cano za m\u0119sk\u0105, a t\u0119 zanieczyszczon\u0105 cia\u0142ami, niekontrolowan\u0105, zakurzon\u0105 i nosz\u0105c\u0105 \u015blady codzienno\u015bci za przynale\u017cn\u0105 kobiecie. Pisa\u0142a o tym Gulsum Baydar w Figures of wo\/man in contemporary architectural discourse<\/i>. Takie warto\u015bciowanie jest sp\u00f3jne z og\u00f3lnym stosunkiem patriarchalnej w\u0142adzy do tego, co ciemne, wyst\u0119pne i diabelskie. Od XVI wieku wszelkie formy niepos\u0142usze\u0144stwa oraz niezale\u017cno\u015bci kobiet by\u0142y zdecydowanie pi\u0119tnowane, a pokazowe procesy czarownic w czasach renesansu mia\u0142y je do tego zniech\u0119ci\u0107. <\/span><\/p>\n

w 2004 pisa\u0142am o tym tak:
\nObiekty, akcja w przestrzeni publicznej. Projekt sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z dw\u00f3ch cz\u0119\u015bci: \u201emi\u0119kkiej\u201d ingerencji w Pa\u0142ac Potockich (na krakowskim Rynku G\u0142\u00f3wnym) i papierowych ubra\u0144 umieszczonych w gablotach reklamowych w przej\u015bciu podziemnym przy Dworcu G\u0142\u00f3wnym w Krakowie.<\/small>
\nPa\u0142ac Potockich zosta\u0142 \u201ezanieczyszczony\u201d u\u017cywanymi ubraniami: pomi\u0119dzy tralkami zrobiono kolorow\u0105 mozaik\u0119 z ubra\u0144. Natomiast przej\u015bcie podziemne \u201eobdarowano\u201d sztuk\u0105 \u2013 bia\u0142ymi, papierowymi obiektami o subtelnej, delikatnej fakturze koronki. Prace umieszczono w gablotach reklamowych zape\u0142nionych zazwyczaj krzykliwymi plakatami. Kolekcj\u0119 \u201epapierowych ubra\u0144\u201d tworzy\u0142 tekst uk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 w kszta\u0142ty: sp\u00f3dnicy, sukienki, spodni i podkoszulka. W sp\u00f3dnic\u0119 wpisano tekst wiersza Faith Wilding \u2013 Waiting, w sukienk\u0119 reklam\u0119 p\u0142atk\u00f3w kukurydzianych z Vogue\u2019a, w spodnie tytu\u0142 pracy Wolfganga Welsha \u2013 Estetyka i antyestetyka, a w podkoszulek fragment ksi\u0105\u017cki Dlaczego dziecko gotuje si\u0119 w mama\u0142ydze Aglaji Veteranyi.<\/small>
\nWymienione cz\u0119\u015bci garderoby, wype\u0142nione cytatami, sugeruj\u0105 \u201eubieranie\u201d cz\u0142owieka w tekst kulturowy. Odzie\u017c funkcjonuje tutaj jako \u201eprodukt, wytw\u00f3r\u201d kultury oraz rzecz, na podstawie kt\u00f3rej dokonywana jest r\u00f3wnie\u017c identyfikacja p\u0142ci: kobieta \u2013 m\u0119\u017cczyzna.<\/small>
\nPraca jest pr\u00f3b\u0105 dialogu artystki z przypisaniem, z kultur\u0105. Jednocze\u015bnie stanowi polemik\u0119 ze stereotypami my\u015blenia. Jest to projekt o poszukiwaniu to\u017csamo\u015bci i o bezdomno\u015bci w tym d\u0105\u017ceniu.<\/small>
\n\"cieplozimno\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ciep\u0142o \u2013 Zimno Obiekty, akcja w przestrzeni publicznej Ciep\u0142o-zimno Pochodz\u0105ca z 2004 roku instalacj\u0105 ciep\u0142o-zimno,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1620,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1619"}],"collection":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1619"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2613,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1619\/revisions\/2613"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}