{"id":2609,"date":"2020-10-25T11:54:40","date_gmt":"2020-10-25T10:54:40","guid":{"rendered":"http:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/?p=2609"},"modified":"2020-10-25T11:54:40","modified_gmt":"2020-10-25T10:54:40","slug":"odzyskiwanie-widzialnosci-instrukcja-nieposluszenstwa-cms-w-przemyslu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/?p=2609","title":{"rendered":"Odzyskiwanie widzialno\u015bci – instrukcja niepos\u0142usze\u0144stwa \u00a0CMS w Przemy\u015blu"},"content":{"rendered":"Odzyskiwanie widzialno\u015bci – instrukcja niepos\u0142usze\u0144stwa <\/i> <\/span><\/p>\n

My\u015bl\u0105c o pracy dla CMS w Przemy\u015blu moj\u0105 uwag\u0119 zwr\u00f3ci\u0142 pomnik Adama Mickiewicza. G\u0142ownie ze wzgl\u0119du na g\u0142oszony przez poet\u0119 mesjanizm i uczynienie z Polski Chrystusa Narod\u00f3w oraz sute okraszenie ca\u0142o\u015bci mitem cierpi\u0105cej Matki Ojczyny, gwa\u0142conej, szarpanej, grabionej przez zaborc\u00f3w, deptanej przez wrog\u00f3w, p\u0142acz\u0105cej nad losem swoich m\u0119skich dzieci \u2013 \u017co\u0142nierzy.<\/p>\n

W tekstach doby Romantyzmu cia\u0142o kobiece by\u0142o alegori\u0105 Polski. Tylko w ten wyobra\u017cony spos\u00f3b kobieta by\u0142a obecna w d\u0105\u017ceniach niepodleg\u0142o\u015bciowych. Obecno\u015b\u0107 natomiast kobiet z krwi i ko\u015bci, walcz\u0105cych <\/span><\/p>\n

i nara\u017caj\u0105cych \u017cycie by\u0142a przemilczana. St\u0105d te\u017c tekstylne kwiaty z\u0142o\u017cone przeze mnie u st\u00f3p pomnika Adama Mickiewicza, s\u0105 po\u015bwi\u0119cone ich pami\u0119ci. <\/span><\/p>\n

Kwiaty tworzone z ubra\u0144 i sk\u0142adane od wiosny 2019 roku pod pomnikami w ca\u0142ej Polsce s\u0105 symbolem nieobecno\u015bci w \u015bwiadomo\u015bci i \u017cyciu publicznym tych wszystkich kobiet, dzi\u0119ki kt\u00f3rym dany m\u0119\u017cczyzna m\u00f3g\u0142 znale\u017a\u0107 si\u0119 na pomniku. Tych wszystkich, kt\u00f3re z\u0142o\u017cy\u0142y \u017cycie u st\u00f3p swoich \u201epan\u00f3w i w\u0142adc\u00f3w\u201d, kt\u00f3rym odm\u00f3wiono obecno\u015bci w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej, kt\u00f3re przez wieki pozostawa\u0142y niedocenione.<\/p>\n

M\u00f3wi\u0105 o niewidoczno\u015bci kobiecych postaci w narracji historycznej g\u0142\u00f3wnego nurtu. M\u0119ski kanon omawia bowiem tylko jednostki wybitne (wodz\u00f3w, kr\u00f3l\u00f3w, genera\u0142\u00f3w), marginalizuje za\u015b masy anonimowych postaci, kt\u00f3re tak naprawd\u0119 sk\u0142ada\u0142y si\u0119 na sukces polityki danego przyw\u00f3dcy. Jest to bardzo selektywna forma prezentacji. Nies\u0142yszalne i niewidzialne osoby, kt\u00f3re przyczynia\u0142y si\u0119 do zmian biegu historii, powinny teraz zosta\u0107 wydobyte na \u015bwiat\u0142o dzienne. Nale\u017cy przypomnie\u0107 te postaci, kt\u00f3re wspiera\u0142y walcz\u0105cych, opatrywa\u0142y rany, pra\u0142y mundury, gotowa\u0142y jedzenie, ale te\u017c nara\u017ca\u0142y swoje \u017cycie \u2013 bez tego wszystkiego zwyci\u0119stwo nie by\u0142oby mo\u017cliwe. Sprowadzanie ich tylko do roli \u201epodr\u0119cznych\u201d oraz \u201eakuszerek\u201d jest krzywdz\u0105ce i ma w swoje odzwierciedlenie w antycznej koncepcji plato\u0144skiej Chory. <\/span><\/i><\/p>\n

W eseju Woman, Chora, Dwelling<\/i> Elisabeth Grosz analizowa\u0142a problematyk\u0119 pracy polegaj\u0105cej na ci\u0105g\u0142ym powtarzaniu tych samych czynno\u015bci oraz niewolnictwa domowego w kontek\u015bcie filozofii Platona. Filozofka pisze, \u017ce kobiety zosta\u0142y zredukowane do roli wspierania tego co m\u0119skie, otrzymuj\u0105c tym samym status plato\u0144skiej Chory<\/i>. Chora<\/i> to <\/i>ta, przez kt\u00f3r\u0105 wszystko przechodzi, ale ona nie jest matk\u0105, jest tylko tunelem. Nie nale\u017cy jej si\u0119 pami\u0119\u0107 ani podziw. Chora<\/i> przypomina \u0142ono, ale jednocze\u015bnie nie jest matk\u0105 tego, co jest stworzone, jest bytem \/ niebytem o wielu cechach kobiecych. Dlatego te\u017c, g\u0142\u00f3wna narracja historyczna to wieki wykluczenia, mi\u0119dzy innymi kobiet, z tworzenia kultury i historii, a nieobecno\u015b\u0107 ta sprawia, \u017ce pami\u0119\u0107 jest niemo\u017cliwa. Moja praca – to instrukcja do dzia\u0142ania, kilkana\u015bcie kobiet mo\u017ce pewnego ranka podje\u015b\u0107 <\/span><\/p>\n

w okolic\u0119 pomnika Mickiewicza i w ge\u015bcie s\u0142abego oporu zdj\u0105\u0107 z siebie ubrania, zostawiaj\u0105c po sobie kolorowe \u015blady, symbol nieobecno\u015bci ich przodki\u0144. Dzia\u0142anie to mo\u017ce zainicjowa\u0107 now\u0105 form\u0119 upami\u0119tnienia opart\u0105 na zawieraniu sojusz\u00f3w i byciu razem w bezbronno\u015bci i s\u0142abo\u015bci a nie na budowaniu indywidualnej narracji. Ten wsp\u00f3lny, a jednak intymny gest implikuj\u0105cy pozostanie nag\u0105, bezbronn\u0105, wystawion\u0105 na zranienie jest form\u0105 s\u0142abego oporu.<\/p>\n

(Na koniec jednak chcia\u0142am przyzna\u0107 troch\u0119 sympatii Mickiewiczowi bowiem by\u0142 on nie tylko rozgrzewaj\u0105cym serca wieszczem narodu, ale by\u0142 r\u00f3wnocze\u015bnie tym kt\u00f3ry mocno czerpa\u0142 z kultury ludowej, pisa\u0142 o tym co jest znane ale wyparte, przera\u017cajace ale w\u0142asne, pochodz\u0105ce z obrze\u017cy, a nie z g\u0142\u00f3wnego nurtu. Wszystko to zosta\u0142o przez niego przywr\u00f3cone, odzyskane dla kultury wysokiej. Jak pisze Maria Janion <\/span><\/p>\n

Romantyzm polski wytworzy\u0142 sw\u00f3j n o w y  <\/span>m i t   <\/span>p o c z \u0105 t k u. Dokona\u0142 tego w toku rewindykacji wszystkiego co ukryte, zapomniane, st\u0142umione, traktowane jako b\u0142ahy margines, jako chaotyczny zbi\u00f3r zabobon\u00f3w, dziwactw czy objaw\u00f3w szale\u0144stwa. W ten spos\u00f3b przeprowadzi\u0142 nobilitacj\u0119 kultury nieoficjalnej, niejako kontrkultury swojej epoki. Post\u0105pi\u0142 tak z kultur\u0105 ludow\u0105 przede wszystkim a dalej w konsekwencji – z poga\u0144sk\u0105, antylaty\u0144sk\u0105, s\u0142owia\u0144sk\u0105 p\u00f3\u0142noc\u0105.<\/i><\/p>\n

Mo\u017cna wyobrazi\u0107 sobie zatem jak w ok\u00f3\u0142 jego figury pomnikowej wiruj\u0105 duchy kobiet i innych postaci pochodz\u0105cych z wilgotnych i g\u0119stych las\u00f3w, zamieszkuj\u0105cych podania, mity i legendy. )<\/p>\n

https:\/\/centralnemuzeumsztuki.pl<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Odzyskiwanie widzialno\u015bci – instrukcja niepos\u0142usze\u0144stwa   My\u015bl\u0105c o pracy dla CMS w Przemy\u015blu moj\u0105 uwag\u0119…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2610,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2609"}],"collection":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2609"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2611,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2609\/revisions\/2611"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}