{"id":2939,"date":"2024-11-01T10:39:02","date_gmt":"2024-11-01T09:39:02","guid":{"rendered":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/?p=2939"},"modified":"2024-11-01T17:13:03","modified_gmt":"2024-11-01T16:13:03","slug":"pimoa-chthulu-asp-krakow-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/malgorzatamarkiewicz.com.pl\/?p=2939","title":{"rendered":"Pimoa Chthulu ASP Krak\u00f3w 2024"},"content":{"rendered":"Pimoa Chthulu<\/strong> – to nazwa g\u0142\u00f3wnej fikcyjnej postaci paj\u0105ka w filozofii Donny J. Haraway. Zosta\u0142a przez filozofk\u0119 zmodyfikowana z imienia prawdziwego paj\u0105ka, Pimoa Cthulhu<\/em>, \u017cyj\u0105cego w Kalifornii. Jego nazwa pochodzi z rdzennego j\u0119zyka ludu Goshute z Utah, Pimoa<\/em> – du\u017ce nogi Cthulhu<\/em> – spokrewniony z mocami Chaosu (podobny do mocy Chaosu)<\/p>\n

W swoich tekstach Haraway zmieni\u0142a drug\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 i nazwa\u0142a j\u0105 Chthulu<\/em>, co pochodzi od s\u0142owa – chthoniczny – poziemny. Bierze swoje znaczenie w\u0142a\u015bnie ze \u015bwiata podziemnego, tego kt\u00f3ry od\u017cywia wszystkie \u017cywe istoty. W formie grzybni, korzeni ro\u015blin oraz licznych mikroorganizm\u00f3w.<\/p>\n

Pimoa Chthulu<\/em> Donny J. Harway to nazwa \u201egdzie indziej\u201d i \u201einnym czasie\u201d, kt\u00f3ra by\u0142a, jest i b\u0119dzie  w czasie obecnej epoki Chthulucenu<\/em>. Ta sie\u0107 wytwarza si\u0119 mi\u0119dzy istotami ludzkimi, nieludzkimi i ro\u015blinami, czyli szukaj\u0105cymi wi\u0119zi, niekoniecznie w\u015br\u00f3d ludzi. Istnieje teraz pilna potrzeba przystosowania si\u0119 do \u017cycia w ruinach kapitalizmu, na zniszczonej planecie, aby wygenerowa\u0107 zdolno\u015b\u0107 reagowania, czyli zdolno\u015b\u0107 odpowiadania na zmiany, w bliskiej relacji ze wszystkimi o\u017cywionymi i nieo\u017cywionymi materiami \u015bwiata.<\/p>\n

Tak wi\u0119c Pimoa Chthulu<\/em> zawiera ca\u0142y podziemny \u015bwiat, kt\u00f3ry daje \u017cycie, karmi grzyby, ro\u015bliny, zwierz\u0119ta, ludzi i jest zbudowany na zasadzie sieci i po\u0142\u0105cze\u0144. Wszystko jest powi\u0105zane z czym\u015b, a to jest powi\u0105zane z czym\u015b innym. A \u015bmier\u0107 i \u017cycie dziej\u0105 si\u0119 w tych po\u0142\u0105czeniach. Jest paj\u0119cz\u0105 sieci\u0105.<\/p>\n

Obiekt ma osiem ramion, osiem n\u00f3g, ka\u017cda przypominaj\u0105ca kokon, jest pusta w \u015brodku, tak \u017ce mo\u017cna do niej wej\u015b\u0107 i czo\u0142ga\u0107 si\u0119. Poniewa\u017c poruszanie si\u0119 po tej sieci w \u017caden inny spos\u00f3b jest prawie niemo\u017cliwe. Dzie\u0142u towarzyszy r\u00f3wnie\u017c film dokumentuj\u0105cy aktywne u\u017cywanie \u201ecia\u0142a o\u015bmiornicy\u201d przez dziewi\u0119\u0107 ubranych w nie os\u00f3b. Pe\u0142zanie odbywa si\u0119 w akompaniamencie muzyki transowej stworzonej przez Bartosza Zask\u00f3rskiego na bazie skrzypiec wykonywanych przez Piotra Luty\u0144skiego. Akcja ta mia\u0142a miejsce w przestrzeniach Akademi Sztuk Pi\u0119knych w Krakowie, podczas inauguracji roku akademickiego 2024\/25, na zaproszenie Rektora Prof. Andrzeja Bednarczyka. Pe\u0142zaj\u0105ce cia\u0142a \u201ezanieczyszcza\u0142y\u201d, \u201eskazi\u0142y\u201d i przejmowa\u0142y w posiadanie ponad 130-letni budynek, kt\u00f3ry by\u0142 pierwsz\u0105 Akademi\u0105 Sztuk Pi\u0119knych w Polsce.<\/p>\n

W projekcie interesuj\u0105 mnie wyimaginowane sieci interpersonalne, budowane w napi\u0119ciu mi\u0119dzy gestami dw\u00f3ch, trzech lub wielu os\u00f3b. W ustanawianiu nowych ekologii wsp\u00f3\u0142istnienia.<\/p>\n

Aby znale\u017a\u0107 ochotnik\u00f3w do aktu performatywnego, przeprowadzi\u0142am otwarty nab\u00f3r w\u015br\u00f3d student\u00f3w.<\/p>\n

Te struktury \u0142\u0105cz\u0105 nas w mi\u0142o\u015bci, nienawistnych i toksycznych systemach, ich lepkie nici czepiaj\u0105 si\u0119 cia\u0142a miotaj\u0105cego si\u0119 w ta\u0144cu \u017cycia ku \u015bmierci. Sekwencje losowych efekt\u00f3w niekoniecznie nast\u0119puj\u0105 po sobie wyra\u017anie, co\u015b bardzo zaskakuj\u0105cego lub raczej bezsensownego naszym zdaniem zdarza si\u0119 raz po raz.<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\t\t

\n\t\t[Pokaz zdj\u0119\u0107]<\/a>\n\t\t\n\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t